|
学书自逸-----王正贤学书自勉——王正贤 吾今六十有余,学书二十余载,写作四十有余,尤在散文上有长进,发文上百篇,终养成对书法研学的好习惯和对文化的敬畏之心,在书法学习上,自知愚纯,始终临习古法,未敢懈怠。初学《曹全》,后学《多宝塔》, 行书走二王,虽潜心摹拟数年,却不是取法乎上,未掌握法度,凭借记忆倾注于心手,后涉猎《圣教序》,体会行书用笔,以改往日描画之症。往日写书连连数篇,只求速度,一味追逐刷字风范,恣意宣染笔墨情感,逞强一时之快,结果竞误入岐途。 幸亏书界前辈,皱德忠,欧阳中石(已故),马群,倪进祥,吴学习,刘正成等大师指谬,后推荐二王经典法帖,以正书路,以《集王圣教》为主流,兼习巜寒食帖》,巜书谱》等。领悟学书大雅格局,乃弃多年陋习减半。 斯年,吾热衷于楹联创作,取法二王及柳公诸法,尝试碑帖之融合押韵。巧试某市书展,以期盼贵平台的导向和评选准则,来捡查和调解自已的书法创作方向,了解系统技法之正道。 其实,入展不是学书法目的,吾应客覌看待古人与今人学书之秘经,古人书写即是毛笔,今人大多钢笔,二者用笔差异性。今人永超不过古人书法,今人应冷静思考古人书法,力避盲目操作,书协国展创作只是一次活动而已,此活动目的达到书法交流,人们对展出结果应坦然視之。 随有佳绩,只是评委专家对你创作的鼓励与鞭策。吾学楹联倪进祥曰:古人五言七言,皆韵律贯注也,平仄押韵联之生命。入学者必考题十,吾照般如下:出句一,道。对句_?。出句二:醉汉,对句二_?,出句三:壶中月,对句三_?,出句四:神飞翰逸,对句四_?,出句五:笔振二王法,对句五_?,出句六:聚友品茶论道,对句六_?,出句七:推敲平仄遵联律,对句七:_?,出句八:一画开天,龙飞九宇,对句八_?,出句九:察悟阴阳,挥毫通八法,对句九:_?, 出句十:书画琴棋,融会贯通成事业,对句十:_?。吾师细叮咛,注意打草稿,标注上下联平仄(二,四,六位置上下相反,上下对应字,词性相同,词组结构相同,自已细心检查。可见吾师学问慎之。师讲对联,吾做作业,吾作业如下:道对书,醉汉对莽夫,壶中月对镜中花,神飞翰逸对意聚明清,笔振二王法对语超三圣文,聚友品茶论道对启文行笔抒思,推敲平仄遵联律对思探古今做文章,一画开天,龙飞九宇对百家逸韵,笔振千姿,
师曰:师古不师今。学书入古,吾记心中。再如吾师吴学习,师授课大骞书画研学社,他提出,与古为徒,习书不能碎片化,以一帖为开山路,精通一帖,再学其它,习书不贪多,贪多嚼不烂,从隶书开始,静心书写。刘正成老师,从更高层次,章法,字在外,功在内,极具生命的角度,皱德中老师曰,“篆隶乃书之基石也”。吾师中石临伯远帖,他说学书一定要学三希堂法帖,古人学字,有从永字练起的传统,永字八法,侧,勒,努,略,策,掠,啄,磔。皆符合自然之态。自然是师法造化的结果。学会永字八法,才是书法入门的关健。 中国书法从文字诞生之初便是从自然中生发出来的,从甲骨文到金文,再到后来的篆隶以及楷行草,其创作技巧无不是与自然相贴合。王羲之老师卫夫人在巜笔阵图》中说道,“横”如千里阵云,隐隐然其实有形,“点”如高峰坠石,磕磕然实如崩也,“撇”如陆断犀象,“折”如百钧弩发,“竖”如万岁枯藤,“捺”如崩浪雷奔,横折钩如劲弩筋节。书法之中,一笔一画,皆于自然,古人学书,颜真卿求教于怀素,怀素道:“吾覌夏雲多奇峰,辄常师之,其痛快处如飞鸟出林,惊蛇般迅捷,惊蛇入草,又遇坼壁之路,一一自然”。由此可见,学书必有师的好处,吾学行书,寻找行笔的节奏变化,神韵,飘逸。用中心变字态,让笔听话,善用五指法,碗竖则笔正,笔正则锋正,书法近乎于道,就是道,书法近乎于婵,就是婵,这就是用笔法。在学书路上不断总结二十条,一,疏密,二,虚实。三,空灵,四,箫散,五,古雅,六清秀,七,雄浑,八,苍涩,九,奇险,十,秀润,十一,自然,十二,收放,十三,典丽,十四飘逸,十五,沉著,十六,性情,十七,精严,十八,淡趣,十九精神,二十,洞达。
|